วันอาทิตย์ที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2552

เหรียญ หลวงพ่อเอื้อน อตฺตมโต วัดวังแดงใต้ รุ่น 1 ปี พ.ศ.2530



เหรียญ หลวงพ่อเอื้อน อตฺตมโต วัดวังแดงใต้ รุ่น 1 ปี พ.ศ.2530

เหรียญ หลวงพ่อเอื้อน อตฺตมโต วัดวังแดงใต้ รุ่น 1 ปี พ.ศ.2530
"พระครูอดุลย์วิริยกิจ" หรือ "หลวงพ่อเอื้อน อตฺตมโต" เจ้าอาวาส วัดวังแดงใต้ ต.วังแดง อ.ท่าเรือ จ.พระนคร ศรีอยุธยา เป็นชาว ต.วังแดงโดยกำเนิด ครอบครัวประกอบอาชีพทำนา บิดาเป็นหมอชาวบ้านโบราณที่มีความเชี่ยวชาญในการรักษาโรค ด้วยมนต์คาถาปัดเป่าและน้ำมนต์
ภาพของคนเจ็บป่วยทุกข์ทรมาน ผ่านตามาให้เห็นตั้งแต่เยาว์วัย ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายชีวิต ระหว่างที่ยังเป็นหนุ่มบิดายังสอนให้รู้จักนั่งวิปัสสนากรรมฐาน ทำจิตให้สงบ ภาวนาคำว่าพุทโธ จนติดเป็นนิสัย
เมื่ออายุ 22 ปีได้เข้าพิธีอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดบึง อ.ท่าเรือ จ.พระนครศรี อยุธยา ได้มีโอกาสศึกษาวิชาวิปัสสนากัมมัฏฐานตามแบบอย่างหลวงพ่อตาบ แห่งวัดมะขามเรียง อ.บ้านหมอ จ.สระบุรี รวมทั้งได้เคยศึกษาการเขียนยันต์ตะกรุดให้กับหลวงพ่อตาบ

เมื่อปี พ.ศ.2514 หลวงพ่อเอื้อนดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสวัดวังแดงใต้ ได้พัฒนาวัดแห่งนี้จนมีความเจริญรุ่งเรือง หลวงพ่อเอื้อน เป็นพระเกจิอาจารย์รุ่นใหม่แห่งลุ่มแม่น้ำป่าสัก ด้วยวิทยาคมอันเข้มขลัง วัตถุมงคลที่ท่านนั่งอธิษฐานจิตปลุกเสก หรือที่ท่านสร้างเอง เช่น ตะกรุด เหรียญชนิดต่างๆ ผ้ายันต์ ล้วนมีพุทธคุณโดดเด่นในด้านอยู่ยงคงกระพันชาตรีและเมตตามหานิยม
เหรียญหลวงพ่อเอื้อนรูปใบเสมา เป็นเหรียญรุ่นแรกที่วัดวังแดงใต้จัดสร้างขึ้น เมื่อปี พ.ศ.2530 ก่อนนำไปให้หลวงพ่อตาบนั่งอธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยวตลอดพรรษา เป็นเหรียญเนื้อทองแดง มีทั้งชนิดพิมพ์เล็กและพิมพ์ใหญ่อย่างละ 10,000 เหรียญ

สำหรับเหรียญหลวงพ่อเอื้อนรูปใบเสมา พิมพ์ใหญ่ มีขนาดความสูง 4 เซนติ เมตร กว้าง 2.5 เซนติเมตร ด้านหน้าเหรียญมีรูปหลวงพ่อเอื้อนนั่งขัดสมาธิอยู่บนพรหม ใต้พรหมมีเลข ๑ กำกับแสดงความหมายว่า เป็นรุ่น 1 รอบเหรียญมีลวดลายกระหนกคว่ำล้อมรอบ ด้านบนของเหรียญมีอักษรเขียนว่า "หลวงพ่อเอื้อน" ลักษณะเด่น คือ ไม้โทจะอยู่บริเวณตัว อ. ตัวที่ 2
ด้านหลังเหรียญ รอบเหรียญยกขอบ มีอักษรด้านบนเขียนว่า "วัดวังแดงใต้ ต.วังแดง อ.ท่าเรือ จ.อยุธยา" ตรงกลางเหรียญมียันต์กระทู้ 7 แบบ เขียนว่า "อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา" มีความหมายว่าอยู่ยงคงกระพัน ศาสตราวุธ ด้านใต้ยันต์เขียนว่า "พ.ศ.๒๕๓๐"

เหรียญดังกล่าวจัดสร้างโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแจกให้กับผู้ที่มาร่วมทอดผ้าป่า ทอดกฐิน เพื่อนำปัจจัยมาพัฒนาวัด ปัจจุบันเหรียญหลวงพ่อเอื้อนรูปใบเสมา พิมพ์ใหญ่ กลายเป็นเหรียญหายาก แม้แต่ที่วัดวังแดงใต้ก็ไม่มีเหรียญรุ่นดังกล่าวให้เช่าบูชาแล้ว ทำให้ราคาเช่าบูชาสูงขึ้นจนแตะอยู่ที่ระดับราคาหลักหมื่นบาทขึ้นไป
จนเหรียญรุ่นนี้กลายเป็นที่ปรารถนาของนักสะสมพระเครื่องไปแล้ว
แหล่งที่มา จากหนังสือพิมพ์ข่าวสด

หลวงพ่อทอง วัดเขาตะเครา เพชรบุรี

หลวงพ่อทอง
วัดเขาตะเครา เพชรบุรี
หลวงพ่อทอง วัดเขาตะเครา เพชรบุรี

วัดเขาตะเครา ตั้งอยู่ตำบลบางครก อำเภอบ้านแหลม จังหวัดเพชรบุรี เป็นวัดที่เก่าแก่มีชื่อเสียงมาแต่โบราณ ทั้งนี้เพราะมีพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์องค์หนึ่ง ที่คนทั่วไปเรียกว่า “หลวงพ่อวัดเขาตะเครา หรือหลวงพ่อปู่ทองวัดเขาตะเครา” ดังจะเห็นได้จากนิราศเมืองเพชร ของมหากวีเอกของไทยที่กล่าวไว้ตอนหนึ่งว่า
...ไปครูหนึ่งถึงเขาเคราสวาทมีอาวาสวัดวามหาเถรมะพร้าวรอบขอบที่บริเวณพอจวนเพลพักร้อนผ่อนสำราญกับหนูพัดจัดธูปเทียนดอกไม้ขึ้นไปไหว้พระสัมฤทธิ์พิษฐานเขานับถือลือมาแต่บุราณใครบนบานพระก็รับช่วยดับร้อน...

สุนทรภู่ประพันธ์บทนิราศเมืองเพชรไว้ เมื่อ พ.ศ. 2374 เป็นหลักฐานสำคัญอันหนึ่งที่ใช้ให้เห็นว่า หลวงพ่อวัดเขาตะเครา เป็นพระพุทธรูปที่ศักดิ์สิทธิ์ มีชาวบ้านเคารพนับถือมาช้านานแล้ว สุนทรภู่คงทราบกิตติศัพท์ความศักดิ์ ผ่านมาจึงแวะขึ้นนมัสการ นอกจากนี้ยังมีหลักฐานจารึกเป็นภาษาจีนติดแผ่นหนึ่งแปลได้ความว่า ช่วยบำบัดทุกข์ประชาชน อีกแผ่นหนึ่งแปลว่า ลูกศิษย์หลวงพ่อเฮ่งเจี๊ยมชัว เป็นผู้ถวาย อีกแผ่นหนึ่งบอกถึงว่าบ้านที่เกิดของลูกศิษย์คนนั้น อยู่ที่ไคง้วนเลี้ยงไผ่ขงจั้ว เหล่านี้นับว่าเป็นหลักฐานยืนยันอีกประการหนึ่ง ถึงความสำคัญ ของพระพุทธรูปองค์นี้
พระพุทธรูป “หลวงพ่อวัดเขาตะเครา” ที่เห็นปรากฏภายนอก เป็นพระพุทธรูปนั่ง ปางมารวิชัยสูง 29 นิ้ว หน้าตักกว้าง 21 นิ้ว ยังไม่ทราบว่าเป็นพระพุทธรูปหล่อหรือรูปปั้น เพราะปัจจุบันปิดทองที่องค์พระพุทธรูปหนามากจนทำให้ไม่เห็นองค์เดิม นัยว่าพระพุทธรูปองค์จริงเป็นทองคำหรือทองสัมฤทธิ์จากนิราศสุนทรภู่ คนโบราณเกรงจะสูญหายจึงทำองค์ใหม่หุ้มไว้ชั้นหนึ่ง ดังที่ปรากฏตามประวัติของหลวงพ่อวัดเขาตะเครา ที่เล่ากันสืบมานั้นเป็นนิยายปรัมปราดังนี้
เล่ากันเดิมทีเดียวนั้นมีพระสงฆ์ 2 องค์ สมเณร 1 องค์ เป็นพี่น้องกันซึ่งมีฤทธิ์เดชเวทมนตร์แรงกล้ามากทั้งสามองค์ ได้ทดลองวิชากันองค์ที่ทำน้ำมนต์ไว้ สั่งองค์ที่สองว่าถ้าโดดลงไปในน้ำแล้ว กลายเป็นพระพุทธรูปลอยขึ้นมา ให้ใช้น้ำมนต์รดลงไปจึงจะกลับเป็นสงฆ์ตามเดิม เมื่อองค์พี่กระโดดลงไปในน้ำและกลายเป็นพระพุทธรูปลอยขึ้นมาจริง ๆ แล้วองค์ที่ 2 ไม่รดน้ำมนต์ และว่าเมื่อพี่ทำได้ตนก็ทำได้ องค์ที่ 2 จึงสั่ง องค์ที่ 3 ที่เป็นเณรว่าถ้ากระโดลงไป และกลายเป็นพระพุทธรูปลอยขึ้นมาแล้วให้ใช้น้ำมนต์รด แล้วองค์ที่ 2 กระโดลงไปกลายเป็นพระพุทธรูปลอยขึ้นมาอีก องค์ที่ 3 ที่เป็นเณรเห็นดังนั้นก็ว่าพี่ ๆ ทำได้ตนก็ทำได้ จึงกระโดดน้ำลงไปบ้างก็กลายเป็นพระพุทธรูปลอยขึ้นมา เมื่อไม่มีองค์ใดเอาน้ำมนต์รดเช่นนี้จึงกลายเป็นพระพุทธรูปลอยน้ำอยู่เช่นนั้น
ต่อมาได้แสดงอภินิหาร โดยลอยน้ำขึ้นล่องอยู่ที่ ร.พัน 2 ทหารช่างอยุธยาเกาะลอยขึ้นที่คุ้งน้ำ ซึ่งภายหลังเรียกว่า “คุ้ง 3 พระทาน”(ซึ่งปัจจุบันเพี้ยนไปเรียกเป็นสัมปะทวน) แล้วต่อมาอยู่ที่ที่หัววน (คือเอาเศียรวน) ต่อมาลอยอยู่ที่จังหวัดฉะเชิงเทรา โสธร มีผู้รู้เอาสายสิญจน์ไปผูกปลูกศาลเพียงตา อาราธนาอัญเชิญองค์กลางขึ้น เหลือ 2 องค์ ลอยมาโผล่ที่สามเสนปัจจุบัน ชาวสามเสนได้เอาเชือกสามเส้นผูกพระพุทธรูป แล้วฉุดด้วยกำลังคนเป็นจำนวนมากก็ไม่ขึ้น จนกระทั่งเชือกสามเส้นนั้นขาด พระพุทธรูป 2 องค์นั้นก็จมน้ำหายไปที่นั้น จึงเรียกว่าสามเส้น และต่อมาเพี้ยนเป็นสามเสน
ต่อมาเมื่อ พ.ศ. 2302 สมัยกรุงศรีอยุธยาก่อนเสียกรุงต่อพม่า ชาวบ้านแหลม จังหวัดเพชรบุรี อพยพหนีพม่าไปตั้งบ้านเรือนอยู่ที่ปากคลองแม่กลอง อำเภอเมืองสมุทรสงคราม ใกล้กับวัดบ้านแปลม หรือวัดเพชรสมุทร เดิมชื่อวัดศรีจำปา ปัจจุบันเรียก วัดบ้านแหลม หรือวัดเพชรสมุทรปัจจุบัน วัดศรีจำปานี้เป็นวัดร้างเพราะทรุดโทรม ชาวบ้านแหลมที่อพยพไปยู่ได้ช่วยกันบูรณะก่อสร้างใหม่ แล้วให้ชื่อว่าวัดบ้านแหลม เป็นหนึ่งชาวบ้านเหล่านี้ซึ่งมีอาชีพทางประมงออกไปเที่ยวหาปลาลากอวนไปพบพระพุทธรูป 2 องค์ องค์หนึ่งเป็นพระพุทธรูปนั่งองค์หนึ่งเป็นพระพุทธรูปยืน จึงนำพระพุทธรูปองค์ยืนไปประดิษฐานไว้ ณ วัดบ้านแหลม (วัดศรีจำปา) ต่อมาชาวบ้านจึงเรียกว่า “หลวงพ่อบ้านแหลม” ตามนามที่ได้พระพุทธรูปมาอีกองค์หนึ่งคือพระพุทธรูปนั่ง ได้มอบให้กับชาวบางตะบูน ซึ่งคงจะเป็นพรรคพวกหรือญาติพี่น้อง ชาวบางตะบูนจึงนำมาประดิษฐานไว้ ณ วัดเขาตะเครา และเรียกกันว่า “หลวงพ่อวัดเขาตะเครา” จนปัจจุบันถ้าจะนับแต่ปีที่นำมาถึง ปี 2520 นี้ วัดเขาตะเครา จะมีอายุ 213 ปี
เขาตะเครานี้สันนิษฐานเอาว่ามีเจ้าสัวชาวจีนผู้หนึ่งมีศรัทธามาก เมื่อได้พระพุทธรูปขึ้นมาประดิษฐานเป็นมิ่งขวัญแล้ว จึงสละทรัพย์สร้างเป็นวัดขึ้น โดยให้ลูกน้องคนหนึ่งไม่ปรากฏชื่อ คอบควบคุม ซึ่งเป็นชาวจีนเหมือนกัน จีนผู้ควบคุมนี้เอาไว้หนวดเครายาว เพราะเป็นที่นิยมของชาวจีนสมัยโน้น ชาวบ้านเห็นจีนไว้เครายาวดังนี้ จึงเรียกวัดและเขาผนวกกันเข้าไปว่า “วัดเขาจีนเครา” ต่อมาคำว่าจีนเป็นคำที่เรียกยากและไม่คุ้นหูของชาวบ้านในสมัยต่อมาจึงเปลี่ยน “จีน” เป็น “ตา” เพราะง่ายดี และเป็นชื่อที่เหมาะสมของคนที่มีอายุ เรียกว่าภาษาพาไป เมื่อกาลนานมาภาษาจะกร่อนเข้า “สระอา” เป็น “สระอะ” ไปจึงเปลี่ยน “ตา” เป็น “ตะ” เมื่อสรุปแล้วได้ความตามนามปัจจุบันว่า “วัดเขาตะเครา”


พระกริ่งสุดยอดยิ่งของเมืองไทย คือ






" พระกริ่งปรวเรศ"กับ "พระกริ่งของสมเด็จพระสังฆราชธรรม"

" พระกริ่งปรวเรศ"
พระกริ่งปรวเรศเป็นพระกริ่งที่สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปวเรศวชิยาลงกรณ์ สมเด็จพระสังฆราชสร้างขึ้นถวายรัชกาลที่ 4 และประทานเจ้านาย
สำหรับรายละเอียดในการสร้างพระพุทธลักษณะของพระกริ่งปวรเรศ มีดังนี้
1. จำนวนที่สร้างไม่เกิน 30 องค์
2. สมุห์บัญชีในกรมของพระองค์ ขอประทานพระอนุญาตทำแบบเจิมให้พระกริ่งปวรเรศไปสร้างอีก แต่ไม่ทราบว่าเท่าใด ผู้เขียนเข้าใจคงไม่มากเช่นเดียวกัน เพราะสร้างสมัยนั้นคุณค่าของพระไม่ได้ตีราคาเป็นเงินอย่างในสมัยนี้
3. เป็นพระเครื่องที่สร้างเลียนแบบพระกริ่งเขมร หรือที่เรียกว่า พระกริ่งปทุมสุริยวงศ์ หรือเรียกว่ากริ่งใหญ่
4. มี 2 สี คือ สีดำกับสีเหลือง
5. ที่ก้นอุดด้วยแผ่นทองแดงก็มีเหลืองก็มี
6. พระพักตร์ และรูปร่างแตกต่างกันไปบ้าง เพราะเป็นพระที่ช่างทองหลายคนแต่ง
7. มีเครื่องหมายลับมีรอยตอกรูปเมล็ดงา อยู่ที่ข้างกลีบบัวด้านหลัง ทั้งทางด้านซ้ายและขวาของกลีบบัว

ส่วนพระกริ่งของสมเด็จพระสังฆราชธรรม

มีรายละเอียดในการสร้างและพุทธลักษณะ ดังนี้
1. พระกริ่งสมเด็จพระสังฆราชธรรม วัดสุทัศน์ฯ ทรงสร้างตั้งแต่ พ.ศ.2441 เมื่อครั้งทรงสมณศักดิ์ทรงสร้างเป็นพระเทพโมลี จนถึง พ.ศ. 2479
2. ทรงสร้างไว้ประมาณ 1500 องค์
3. เนื้อโลหะที่ผสมสร้าง 9 ชนิด มีส่วนผสมสร้างดังนี้ ชนิดหน้า 1 บาท จ้าวน้ำเงินหนัก 2 บาท เหล็กละลายตัวหน้า 3 บาท บริสุทธิ์หนัก 4 บาท ปรอดหนัก 5 บาท สังกะสีหนัก 6 บาท ทองแดงหนัก 7 บาท เงินหนัก 8 บาท ทองคำหนัก 9 บาท นอกจากนั้น สมเด็จพระสังฆราชธรรม ยังใช้เงินกลมพดด้วงตรายันต์ มีรัศมีเปลวเพลิงและตรายันต์ชฎา ซึ่งเป็นเงินตราสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ พระเจ้าแผ่นดินองค์ที่ 20 สมัยกรุงศรีอยุธยากับเงินตราราชวัตร์ ในสมัยพระเจ้าเอกทัศ พระเจ้าแผ่นดินองค์ที่ 32 สมัยปลายกรุงศรีอยุธยาผสมลงไปด้วย
4. พระกริ่งรุ่นแรกรุ่นแรกพระสังฆราชธรรม ทรงถือแบบพระกริ่งปวรเรศเป็นหลัก แต่พระกริ่งรุ่นหลังๆ ทรงถือแบบพระกริ่งหนองและพิมพ์ใหญ่เป็นหลักในการหล่อ
5. เมื่อสมเด็จพระสังฆราชธรรม ทรงชราภาพมากขึ้น พระองค์ได้มอบให้พระมงคลราชมุนี (สนธิ) เมื่อตอนเป็นเปรียญเป็นผู้สร้าง และพระมงคลราชมุนีก็ได้สร้างพระกริ่งมาทุกปีจนมรณภาพเมื่อ พ.ศ. 2495ปัจจุบันทั้งพระกริ่งปวรเรศและพระกริ่งสมเด็จพระสังฆราชธรรมหายากเสียแล้ว ถ้าท่านผู้ใดมีอยู่ก็สมควรจะหวงแหนเอาไว้อย่างสุดบูชา เพราะเป็นยอดพระกริ่งดังกล่าว
•••••••••••••••••••••••••

หลวงพ่อโต วัดบางพลีใหญ่ใน สมุทรปราการ


วัดบางพลีใหญ่ใน หรือ "วัดหลวงพ่อโต" เหตุทีเรียกดังนี้ ก็เพราะว่ามีพระพุทธรูปปางมารวิชัย (สะดุ้งมาร) ใหญ่โตมาก เนื้อเป็นทองสัมฤทธิ์ทั้งองค์ หน้าตักกว้าง 3 ศอก 3 คืบ ลืมพระเนตร เป็นพระพุทธรูปสมัยสุโขทัย ประดิษฐานอยู่ในพระอุโบสถของวัดบางพลีใหญ่ใน

ตามตำนานประวัติของหลวงพ่อโต ที่ทางวัดเล่าสืบต่อกันมาว่าประมาณกาล 200 กว่าปีล่วงมาแล้ว ได้มีพระพุทธรูป 3 องค์ ปาฏิหาริย์ลงมาทางเหนือ ลอยตามลำแม่น้ำเจ้าพระยาตลอดมา พระพุทธรูปทั้ง 3 องค์นี้ เข้าใจว่าปวงชนในกรุงศรีอยุธยาคงอาราธนาท่านลงสู่แม่น้ำเพื่อหลบหนีข้าศึก ด้วยในสมัยนั้นบ้านเมืองได้เกิดสภาวะสงครามขึ้นกับพม่า พระพุทธรูปทั้ง 3 องค์ได้แสดงอภินิหารลอยล่องมาตามลำแม่น้ำ และบางครั้งก็แสดงอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ผุดให้คนเห็นตามลำดับ จนเป็นที่โจษจันกัน ทั่วถึงอภินิหารและความศักดิ์สิทธิ์ของท่านจนล่วงมาถึงตำบลตำบลหนึ่ง ท่านก็ได้ผุดให้คนเห็นเป็นอัศจรรย์ พวกเหล่าประชาชนในตำบลนั่นต่างก็พร้อมใจกันทำพิธีอาราธนาท่านขึ้นสู่ฝั่งฝูงชนประมาณ 3 แสนคน ช่วยกันฉุดลากชะลอองค์ท่าน ก็ไม่สามารถนำท่านขึ้นสู่ฝั่งได้ และท่านก็กลับจมหายไปในแม่น้ำอีก ต่อมาตำบลนั้นจึงถูกเรียกชื่อว่า "ตำบลสามแสน" แต่ต่อมาก็ถูกเรียกกลับกลายเป็น "ตำบลสามเสน" มาจนกระทั่งบัดนี้
พระพุทธรูปได้ล่องลอยทวนน้ำมาทั้ง 3 องค์ โดยลำดับ ครั้งหนึ่งปรากฏว่าได้ล่องลอยไปจนถึงจังหวัดฉะเชิงเทรา แสดงอภินิหารปรากฏให้ผู้คนเห็นอีก ประชาชนต่างก็ได้ช่วยกันอาราธนาและฉุดชะลอท่านขึ้นจากลำน้ำ แก่ก็ไม่สำเร็จอีก

พระพุทธรูปทั้ง 3 องค์ ได้ลอยทวนน้ำ และจมหายไป ณ ที่แห่งนั้น จึงได้ชื่อว่าสามพระทวน แต่ต่อมาก็ได้เปลี่ยนเรียกกันอีกเป็น สัมปทวน คือแม่น้ำหน้าวัดสัมปทวน อำเภอเมือง จังหวัดฉะเชิงเทรา ในปัจจุบัน พระพุทธรูปทั้ง 3 องค์ ท่านล่องลอยผ่าน ณ ที่ใด ที่นั่นก็จะมีชื่อเรียกกันใหม่ทุกครั้ง ดังเช่น ท่านได้แสดงอภินิหารล่องลอยให้ผู้คนเห็นเป็นอัศจรรย์เรื่อยมาในแม่น้ำบางปะกง ผู้คนมากมายพยายามที่จะอาราธนาท่านขึ้น แต่ก็ไม่สำเร็จอีก ณ สถานที่นั้นจึงได้มีเรียกชื่อกันว่า "บางพระ" ซึ่งเรียกว่า คลองบางพระในปัจจุบัน ครั้นต่อมาภายหลังปรากฏว่าพระพุทธรูปองค์หนึ่งไปขึ้นประดิษฐานอยู่ที่ วัดบ้านแหลม จังหวัดสมุทรปราการ และต่อมาในเวลาไล่เลี่ยกัน พระพุทธรูปอีกองค์หนึ่งก็ไปขึ้นประดิษฐานอยู่ที่วัดโสธร จังหวัดฉะเชิงเทรา

และอีกองค์หนึ่งได้ล่องลอยเรื่อยมาตามลำแม่น้ำเจ้าพระยาปาฏิหาริย์ลอยวกเข้ามาในลำคลองสำโรง ประชาชนพบเห็นต่างโจษจันกันไปทั่วถึงความศักดิ์สิทธิ์และอภินิหาร พร้อมกับพากันอาราธนาท่านขึ้นที่ปากคลองสำโรงนั้น แต่ท่านก็ไม่ยอมขึ้น และในที่นั้นได้มีผู้มีปัญญาคนดีคนหนึ่งได้ให้ความเห็นว่าคงเป็นเพราะบุญญาอภินิหารของท่าน แม้จะใช้จำนวนผู้คนสักเท่าไรอาราธนาฉุดท่านขึ้นบนฝั่งคงไม่สำเร็จเป็นแน่ ควรจะเสี่ยงทายต่อแพผูกชะลอกับองค์พระ แล้วใช้เรือพายฉุดท่านให้ลอยมาตามลำน้ำสำโรงและอธิษฐานว่า
"หากท่านประสงค์จะขึ้นโปรดที่ใด ก็ขอจงได้แสดงอภินิหารให้แพที่ลอยมาจงหยุด ณ ที่นั้นเถิด"
เมื่อประชาชนทั้งหลายได้เห็นพ้องดีกันดังนั้นก็พร้อมใจกันทำแพผูกชะลอกับองค์ท่าน แล้วใช้เรือซึ่งสมัยนั้นเป็นเรือพายทั้งสิ้นช่วยกันจ้ำพายจูงและลอยเรื่อยมาตามลำคลอง เรือที่ใช้ลากจูงแพมานั้นมีชื่อแปลกต่าง ๆ กัน เช่น ชื่อม้าน้ำ เป็ดน้ำ ตุ๊กแก และอื่น ๆ เป็นต้น ละจัดให้มีการละเล่นต่าง ๆ มีละครเจ้ากรับรำถวายมาตลอดทาง และการละเล่นอื่น ๆ ครึกครื้นมาตลอดทั้งลำน้ำ ครั้นแพลอยมาถึงบริเวณหน้าวัดพลับพลาชัยชนะสงคราม หรือวัดบางพลีใหญ่ใน ในปัจจุบันนี้ แพที่ผูกชะลอองค์ท่านก็เกิดหยุดนิ่ง พยายามจ้ำและพายกันอย่างเต็มที่เต็มกำลัง แพนั้นก็หาไม่ขยับเขยื้อนไม่ ประชาชนที่มากับเรือและชาวบางพลีถึงกับขนลุกซู่ เห็นเป็นอัศจรรย์ยิ่งนัก ต่างก้มกราบนมัสการด้วยความเคารพ และเปี่ยมด้วยสักการะจึงได้พร้อมใจกันอาราธนาตั้งจิตอธิษฐานว่า
"ถ้าหลวงพ่อจะโปรดคุ้มครองชาวบางพลีให้ได้รับความร่มเย็นเป็นสุขแล้ว ก็ขออาราธนาอัญเชิญองค์ท่านให้ขึ้นจากน้ำได้โดยง่ายเถิด"

และก็เป็นที่น่าอัศจรรย์เป็นอย่างมาก เพียงใช้คนไม่มากนักก็สามารถอาราธนาท่านขึ้นจากน้ำได้โดยง่าย ทำให้ประชาชนต่างแซ่ซ้องในอภินิหารของท่านอย่างยิ่ง และได้อาราธนาท่านขึ้นประดิษฐานในพระวิหารซึ่งต้องชะลอท่านขึ้นข้ามฝั่งผนังวิหาร เพราะขณะนั้นหลังคาพระวิหารยังไม่มีและประตูวิหารก็เล็กมาก ต่อจากนั้นท่านได้ประดิษฐานอยู่ในวิหารนั้นเรื่อยมา ครั้นต่อมาได้รื้อวิหารนั้นอีกเพื่อสร้างเป็นพระอุโบสถที่ถาวร จึงต้องชะลอ อาราธนาองค์ท่านมาพักไว้ยังศาลาชั่วคราว จนกระทั่งได้สร้างพระอุโบสถสำเร็จแล้ว จึงได้อาราธนาท่านไปประดิษฐานไว้ในพระอุโบสถ เพื่อเป็นพระประธานของวัดบางพลีใหญ่ใน การที่ท่านได้พระนามว่า "หลวงพ่อโต" นั้นคงเป็นเพราะองค์ของท่านใหญ่โตสมกับที่ประชาชนเรียก คือใหญ่โตกว่าองค์ที่ลอยน้ำมาด้วยกันทั้ง 2 องค์ จึงถือเป็นนิมิตอันดีให้ประชาชนพากันถวายนามว่า "หลวงพ่อโต" เป็นสิ่งที่เคารพสักการะของชาวบางพลี และเป็นมิ่งขวัญของวัดบางพลีใหญ่ในมาจนตราบเท่าทุกวันนี้

ประวัติวัดบางพลีใหญ่ใน
วัดบางพลีใหญ่ใน ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของจังหวัดสมุทรปราการ วัดนี้อยู่ริมคลองสำโรง ห่างจากประตูน้ำสำโรงประมาณ 13 กิโลเมตร มีเนื้อที่ 40 กว่าไร่ เนื้อที่ตั้งวัดประมาณ 35 ไร่เศษ
วัดบางพลีใหญ่ใน เดิมชื่อ วัดพลับพลาชัยชนะสงคราม ชาวบ้านบริเวณใกล้เคียงเรียกวัดนี้ว่า วัดใหญ่ หรือวัดหลวงพ่อโต วัดนี้ทางประวัติศาสตร์จากโบราณคดีจารึกสืบต่อกันแต่ครั้งโบราณกาลกล่าวว่าสร้างขึ้นในสมัยสมเด็จพระนเรศวรมหาราช หลังจากเสียกรุงศรีอยุธยามาถึง 2 ครั้ง มาในปี พ.ศ. 2112 และ พ.ศ. 2310 สมเด็จพระนเรศวรได้ทรงกอบกู้อิสรภาพสู่ความเป็นไทยอีกครั้งหนึ่ง พระองค์ทรงกระทำสงครามและได้มีชัยชนะแก่พม่าหลายต่อหลายครั้ง จนอาณาเขตของประเทศไทย (สยาม) ขยายออกไปอีกอย่างกว้างขวาง
ส่วนชื่อของตำบลนั้นได้มีชื่อว่า "บางพลี" ก็เพราเหตุที่สมเด็จพระนเรศวรมหาราชได้ทรงกระทำพิธีพลีกรรมบวรสรวงนั่นเอง ดังนั้นประชาชนทั้งหลายจึงเรียกว่า บางพลี และวัดพลับพลาชัยชนะสงครามก็ถูกเรียกตามตำบลนั้นอีกว่า "วัดบางพลี" ซึ่งชื่อนี้ประชาชนนิยมเรียกกันมากกว่าชื่อเดิม แต่เนื่องมาจากต่อมาได้มีการสร้างวัดขึ้นอีกอยู่ทางด้านนอก เรียกกันว่าวัดบางพลีใหญ่กลาง ส่วนวัดพลับพลาชัยชนะสงครามเป็นวัดที่อยู่ทางด้านใน มีอาณาเขตใหญ่โต ซึ่งต่อมาได้พระพุทธรูปองค์ใหญ่เป็นมิ่งขวัญของวัดจึงรียกว่า "วัดบางพลีใหญ่ใน" หรือ "วัดหลวงพ่อโต" มาจนตราบเท่าทุกวันนี้

วันพุธที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2552

หลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติการาม

หลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติการาม
ข้อมูลประวัติ
เกิด ปี พ.ศ.2390
อุปสมบท ปี พ.ศ.2417 ขณะอายุ 27ปี
มรณภาพ 21 กรกฎาคม พ.ศ.2477
สิริอายุ 87 ปี 60 พรรษา
หลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติ ท่านเป็นคนพื้นเพจังหวัดพระนครศรีอยุธยา โดยกำเนิดสนใจวิชาอาคม และคาถาต่าง ๆ มาแต่รุ่นหนุ่ม เฉพาะอย่างยิ่งวิชาคงกระพันชาตรียากจะหาใครเสมอเหมือน
วัตถุมงคลที่ได้รับความนิยม
วัตถุมงคลที่ท่านได้ปลุกเสกเอาไว้มีหลายชนิด เช่น ตะกรุด ผ้ายันต์ และเหรียญ เหรียญเสมารุ่นแรกสร้างเมื่อปี พ.ศ.2469 โดยหลวพ่ออั้นเป็นผู้ดำเนินงานสร้างปลุกเสกโดยหลวงพ่อกลั่น เพื่อแจกแก่ผู้สมทบทุนสร้างและบูรณปฏิสังขรณ์พระอุโบสถ มี 3 พิมพ์คือ พิมพ์นิยมขอเบ็ด พิมพ์หลังเสี้ยนตอง และพิมพ์หลังเรียบ ทุกพิมพ์เป็นเหรียญเนื้อทองแดง
พุทธคุณที่เล่าสืบทอดกันมา
หลวงพ่อกลั่น ท่านเด่นทางคงกระพันชาตรี

หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์
ข้อมูลประวัติ
ประวัติของท่านไม่ปรากฏแน่ชัดนัก ส่วนใหญ่จะเป็นเพียงเรื่องที่เล่าต่อๆ กันมาว่าท่าน เกิดราวปลายรัชกาลที่ 2 ครอบครัวเป็นชาวประมง จังหวัดเพชรบุรี ท่านได้อุปสมบทที่วัดพระทรง และต่อมาในภายหลังได้ออกธุดงค์ ไปสักระยะหนึ่งท่านก็มาบูรณปฏิสังขรณ์วัดเครือวัลย์ที่จังหวัดชลบุรี ซึ่งปัจจุบันพระปิดตาที่ท่านสร้างขึ้นเป็นที่ยอมรับอย่างแพร่หลาย และท่านก็ถือได้ว่าเป็นสุดยอดพระเกจิชื่อดังองค์หนึ่ง
วัตถุมงคลที่ได้รับความนิยม
วัตถุมงคลที่ท่านได้สร้างขึ้นและได้รับความนิยมในหมู่นักเลงพระได้แก่
- พระปิดตา พิมพ์ใหญ่หลังแบบ
- พระปิดตาพิมพ์ใหญ่หลังเรียบ
- พระปิดตาพิมพ์กลาง
- พระปิดตาพิมพ์เล็ก
- พระพิมพ์ลอยองค์
พุทธคุณที่เล่าสืบทอดกันมา
พุทธคุณที่ได้เล่าขานกันสืบทอดกันมาเกี่ยวกับวัตถุมงคลที่ท่านสร้าง ก็ได้แก่ ทางด้านเมตตามหานิยม

หลวงพ่อกล่อม วัดโพธาวาส สุราษฎร์ธานี

หลวงพ่อกล่อม วัดโพธาวาส สุราษฎร์ธานี
ข้อมูลประวัติ
หลวงพ่อกล่อม หรือ พระครูวิธูรธรรมศาสตร์ เป็นคนพื้นเพจังหวัดสุราษฎร์ธานีโดยกำเนิด เป็นชาวบ้านริมคลองท่ามะตูม อ.เมือง เกิดเมื่อ ปี พ.ศ.2388 นามเดิมคือ กล่อม แก้วกล่อม ก่อนอุปสมบทเคยแต่งงานมาแล้วกระทั่งมีบุตร 1 คน
อุปสมบท ปี พ.ศ.2411
มรณภาพ 23 มกราคม พ.ศ.2474
สิริอายุ 86 ปี 62 พรรษา

วัตถุมงคลที่ได้รับความนิยม
ในเรื่องวัตถุมงคลและเครื่องรางของขลังท่านสร้างไว้มีจำนวนไม่มากนัก เช่น ตะกรุดโทน ตะกรุด 5 ดอก ตะกรุด 3 ดอก และสาลิกาลิ้นทอง
พุทธคุณที่เล่าสืบทอดกันมา
หลวงพ่อกล่อม ท่านเดินทางคงกระพันชาตรี



ที่มา p.moohin